作者：钟永新

　　【摘 要】：近代蜀中俊秀宋育仁曾作为参赞出使英国,与享有盛誉的知名学者英籍德国语言学家麦克斯?穆勒相会并与之讨论古文字学。由于受麦克斯?穆勒的影响,宋育仁归国后对通行字典多有研究,成为晚清民国的字学大家。宋育仁与麦克斯?穆勒的交往,留下一段东西文化交流的佳话。

　　【关 键 词】：宋育仁 麦克斯?穆勒 学术交往 字学探讨

　　一、牛津博士麻翁之发现

　　2008年底在北京读易洞书房举办宋育仁先生诞辰150周年纪念展，惜乏资料，后蒙广州四书斋主热忱邮来《泰西各国采风记》光绪丙申年五月袖海山房石印本，因见一手材料而获新知不少，如宋由京师出使欧洲所作感事诗《浮海至巴黎纪程百韵》、宋与牛津麻博士讨论通行字典等掌故，书中提到的麻博士却一直不知何人。

　　与近代使臣出洋考察游记相比，宋育仁《采风记》详载欧洲所见风土志，因立足中西对比更显参鉴价值。在书中采风记第二?学校篇后有一附文《与英国麻博士议修各国通行字典说例》，此为当时学人所未发，且出自一个晚清学者的著作中颇富新意，文中麻博士无详细介绍有待钩沉。

　　二、何以断定牛津麻博士为麦克斯?穆勒?

　　2010年初夏，经清史所研究生谢建东帮助，赴中国人民大学图书馆查阅李源澄所编《论学》民国期刊，其中在特大号发现有吕洪年《宋育仁先生事略》一文，叙述详实，语词恳切，写到宋与麻博士讨论处有一小字，注明“即严复译之穆勒”，方知麻翁为穆勒尊称，穆与麻因音译不同而别。吕洪年祖籍仁寿，1911年生于成都，精通经文，涵泳书林，为民国年间之人，所记可信。但严复所译书的著者约翰?穆勒却为英国经济学家和哲学家，没有语言文字学研究，不会和宋育仁有通行字典的讨论，1873就已去世，在宋出洋前已为古人，不可能与之来往，故再寻英国学者同名穆勒之士，麦克斯?穆勒即进入资料视野。麦在西洋学界具有多方面的学术开创，如神话学、宗教学、语言学等著述丰厚，有西方宗教学之父称誉。在《同文解字序》里宋育仁详记去牛津拜访之事，符合此翁特点的当属牛津麦克斯?穆勒。另则宋育仁采风记第二学校中提到某日招赴东方学会，东方学会正是麦克斯?穆勒学术活动的重要场所，此当为麻博士就是英国近世学者麦克斯?穆勒的确证。

　　三、宋育仁和麦克斯?穆勒的学术交往

　　通过以下记载，可见麦宋之交的深度与广度，故摘选一些内容以参考。

　　1、《泰西各国采风记?第二学校》光绪丙申年五月袖海山房石印本(光绪22年公元1896年)

　　……至伦敦闻有麻翁者，为博古学士，能识埃及文访之，出所携石刻相示，渠亦不能读其文，但言埃及字，凡三类，有模绘法，如画虎示虎;有定实法，如画妃别于王;有从音法，贤异于权之类，此三体者，古人混用焉，今惟用音。令人易晓，因询以西土文字，凡几变。麻举二字相示，一画蛇形，三变而成字，又三变而成希腊文，又一变而成罗马文，又一变而成今字，即二十六字母中之F。埃及石刻据麻称为开辟四千年前古文，以时按之，则夏末商初时也，其文有三体，于古先所传六书为象形象意象声，而无指事转注假借，指事原与象形一类，而义更隐微，疑埃及古文亦有此体，而西人说字不能通其意，随混入模绘一类，转注假借以体兼用，即在四体之中，亦所应有，特西土未及知耳。……

　　按：宋育仁到伦敦后携带石刻访求麻翁，麻翁讲解埃及文字源流的经过。

　　……索逊者，英主之先，为日耳曼之族，千年前入主英国，故其文字行于英伦三岛，索逊文又来自印度，故从梵典旁行，以音乐为主，乃悟麻所云，古文八变。而至今文者，盖缘埃及文，有从音一类，参以梵典拼音之法，以字母就方音，有一种语言，即别成一种文字，文凡八变，括二十六字母而言，声音则迁地而变，故各国自为字典，而字母皆同，习其语即通其文。……

　　按：宋育仁顿悟麻翁所云古文八变，对其同文字典构想的启示。

　　……道光末英人黎雅各来中国传教，同治中曾译孝经论语周易诗礼记，携归国。今黎尚存，年七十余，在英叩以传中学，生徒答言西国无所用，习中文者甚稀。一日招赴东方学会，列坐十余人，无识中文者，惟黎以西语译屈原传。……①

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